因此，我们可以经常听到不同说法：有的说法是杂乱不堪意味着一个人缺乏条理和逻辑，而有的说法则为杂乱无章辩护，并且借用爱因斯坦等前人的例子来说明那是有潜质的象征，也是创造力的体现。还有书如《完美的混乱》从经济学的角度认为混乱让人更能取得高效率，原因之一是整洁有序有成本，我们为了实现这个目标会做许多无用的消耗。总之，无论你是怎样堆放书的，都可以找到一个作为理由的说法。

　　当然，这两种说法的说服力是不一样的。与大多数动物不同，人确实对秩序有一种偏爱，在大多数情况下更能接受的依然是归类有序的摆放。恰如人类学家玛丽·道格拉斯（Mary Douglas）说的，秩序被视为受道德约束的、正确的行为模式，而相反，混乱则与偏离标准的行为有关。当家长看到孩子乱堆乱放的书桌，难免批评或至少唠叨几句，希望孩子将来成长为爱收拾的、勤快的人。至于那些借名人例子为杂乱辩护的说法，在实际生活中是站不住脚的，因为那被认为不过是少数天才人物的特点，我等平庸之辈，不过是在为懒得收拾找借口。

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　　然而，杂乱无章的堆放其实也有它的用途。只不过，这未必是那些未经普遍验证的、或有一两例心理学研究表明的所谓“天才”“创新”潜力，也与聪明、效率无关。书评君视频栏目“罗东时间”在本期节目中探讨的便是杂乱无章的一个意义。

　　在过去，一个人获取知识、材料或灵感，用的是整体性的视角，既在听各种各样的故事，也在书堆里一本一本地、一篇一篇地找寻，在这个过程中对什么都多看一眼，显然也有浪费时间精力的缺点。而如今，我们有了检索技术，能精准地、快速地找到需要的材料，将书按类整齐地堆放也同样使我们的这个过程加速了。在我们开始找寻某个知识或内容时，不是一片空白，而是依靠已有的知识积累判断出该做怎样的检索，找哪本书，有时只是在重复自己罢了。我们需要从杂乱中捡点知识。

　　“乱七八糟的书堆迫使一个人在找书时对其他书多看一眼，多了一个捡到知识的机会。当然，捡来的知识只是把书乱放的一个副产品，毕竟我们经常乱放书可能只是因为懒，没有其他目的。”